الباء . و نيز مولى الموالى فرمود : سر الكتب المنزلة فى القرآن و سر القرآن فى فاتحة الكتاب و سر فاتحة الكتاب فى بسم اللّه الرحمن الرحيم و سر بسم اللّه الرحمن الرحيم فى نقطة تحت الباء و انا نقطة تحت الباء . « 1 » آدم اولياء اللّه صلوات اللّه عليه فرمود : جميع ما فى الكتب السماوية فى القرآن و جميع ما فى القرآن فى فاتحة الكتاب و جميع ما فى فاتحة الكتاب فى بسم اللّه الرحمن الرحيم و جميع ما فى بسم اللّه الرحمن الرحيم فى باء بسم اللّه و جميع ما فى باء بسم اللّه فى نقطة تحت الباء و انا نقطة تحت الباء . جيلى در كتاب الكهف و الرقيم فى شرح بسم اللّه الرحمن الرحيم گويد : ورد فى الخبر عن النبى صلّى اللّه عليه و إله و سلّم انه قال كل ما فى الكتب المنزلة فى القرآن و كل ما فى القرآن فهو فى الفاتحة و كل ما فى الفاتحة فهو فى بسم اللّه الرحمن الرحيم . و نيز گويد : و ورد كل ما فى بسم اللّه الرحمن الرحيم فهو فى الباء و كل ما فى الباء فهو فى النقطة التى تحت الباء . بدان كه كلام به حروف منتهى است و حروف به الف و الف به نقطه ، و نقطه عبارت است از سر هويت مطلقه در عالم . و نزول وجود مطلق ، يعنى ظهور هويتى كه مبدأ وجود است و عبارتى و اشارتى آن را نبود يا هو يا من لا هو الا هو . اين نقطه اگر بر عرش نازل شود عرش آب مىشود و مضمحل مىگردد . اين نقطه است كه به لحاظ امتداد و تعلقش به كثرات چندين هزار عالم به توان چندين هزار عالم از آن ظاهر ، و چندين هزار مرتبه به توان چندين هزار مرتبه از آن ناشى

--> ( 1 ) . بيان الآيات ، شيخ يوسف جيلانى ، ص 33 .